About the Author

David Kroyanker, born in Jerusalem in 1939, studied architecture at the Architectural Association School of Architecture in London. Since 1969 he has been intensely involved in his native city, specializing in preservation and revitalization of historic neighborhoods and buildings. He has researched and documented the built heritage of Jerusalem for over 45 years, and published extensively on the subject (mostly in Hebrew). His seminal series of books and articles about the city’s architecture and townscape have made him the foremost expert in the field. Kroyanker’s pioneering works have helped raise public awareness of the importance of historic-architectural preservation and have created an extensive and solid cultural base of detailed knowledge for future generations. Kroyanker received the Teddy Kollek Life Achievement Award in 2006, and Yakir Yerushalaim (“Worthy Citizen of Jerusalem”) in 2010. Leorah Kroyanker, his wife, has been deeply involved over many years, skillfully editing, checking and proofreading his work.

The research for this project was made possible thanks to the support of the Beracha Foundation and the Keshet Foundation.

Jerusalem Design
God is in the Details *

Jerusalem is unlike any other city in the world, in that many design patterns, of diverse national, religious and ethnic cultures, blend harmoniously in a cosmopolitan melting pot.

* The theme of the Jerusalem Design Guide, “God is in the Details,” derives from an idiom attributed to architect Mies Van Der Rohe, which implies that the quality of any product depends, ultimately, on the perfection of its details.


This website is based on an exclusive four-volume publication under the title “Jerusalem Design – God is in the Details – Multicultural Design Identities”. Each volume in the set is dedicated to one of Jerusalem’s major design identities: Jewish Design Identities (303 pages with app. 700 illustrations), Christian Design Identities (395 pages with app. 1,000 illustrations), Muslim Design Identities (537 pages with app. 1,300 illustrations) and Modern 20th Century Design Identities (226 pages with app. 500 illustrations). The complete set was published as a private publication limited to only 50 copies. Each volume is autographed by the author.

For more information please contact us.

This publication is the source of inspiration for an exhibition to be held at the Israel Museum in the Fall of 2017.

An abridged 520 page edition of the four volume set will be published in Hebrew by Keter Publishing House in the spring of 2017.

Purpose & Contents. The Jerusalem Multicultural Design Guide highlights the fact that no other city in the world has such a cosmopolitan variety of building styles and design features. Different nationalities, cultures, religious and ethnic groups have built Jerusalem for generations, and their design identities are engraved on the city’s stone walls. The grammar of Jerusalem’s rich visual language is composed of numerous details. Just as sentences are made up of words, so the city’s built heritage is composed of its functional, structural and ornamental details, as well as its religious traditions and ways of life.

The Multicultural Design Guide encompasses over hundreds of entries, with over 3,000 illustrations. Three sections are dedicated to ethnic-religious design identities – one to Jewish Design Identities, one to Christian Design Identities and one to Muslim Design Identities. The fourth section relates to 20th Century Modern Design Identities.

The illustrated Guide draws on Jerusalem’s contemporary, multicultural mundane scene, which is a living museum, one whose detailed contents are familiar only to few. Many of the city’s unique design components are anonymous, but deserving of be discovered, exposed, elaborated and explained. The Guide thus directs the untrained eye to look, understand and appreciate the many interesting details which hide in Jerusalem’s day-to-day urban chaos. The more one notices and appreciates the numerous features in the city’s fabric, the more Jerusalem’s unique character and beauty becomes apparent.

Jerusalem’s design vocabulary consists of two basic components. One facet is its functional and ornamental features; the other, design motifs that symbolize religious beliefs, ethnic traditions and changing trends of design and lifestyles. The motto “God is in the Details” derives from an idiom attributed to architect Mies Van Der Rohe, which implies that the quality and beauty of any type of product depends, ultimately, on the perfection of its details.

Structure and Framework. The Guide is structured to give visual coherence to the jumble of features in Jerusalem’s townscape, and groups them into specific definable categories. The first three sections each contain one major religious and ethnic design identity: Jewish, Christian, and Muslim, which were most discernable in Jerusalem until the early 1920s. Subsequently, ethnic-religious design characteristics became less apparent and gradually diminished. The 20th century, which is presented in the fourth section, was characterized by the emergence of modern trends, including Art-Nouveau, Art-Deco and Bauhaus designs in the first half of the 20th century, and the International Style, Neo-Orientalism and the Brutalist Style, in the second half.

Historic Periods. The Guide presents the most typical and significant elements, features and motifs in Jerusalem’s urban scene, as it exists today, both in the Old and the New City, but does not include historic remnants found in archaeological excavations. The Guide spans some 700 years of Jerusalem’s built heritage, from the Mamluk period (1260-1517) on, through the Ottoman period (1517-1917), the British Mandate (1917-1948), and from the establishment of the State of Israel in 1948, until the end of the 20th century. The Guide also relates to a number of design details in prominent earlier landmarks, like the Dome of the Rock, the Holy Sepulcher and the al-Aqsa Mosque. Included also are significant features and motifs from buildings which were demolished, mostly since the late 1960s, and some decorative design elements which were removed from buildings which still exist.

Research and Choice. The Guide’s visual and verbal presentation is based on over four decades of research into Jerusalem’s built heritage by David Kroyanker, his various publications, as well as the historic urban architectural archive which he has built up, over the years; it is believed that it is one of the largest of its kind in the world. The Guide is also based on academic publications relating to Jerusalem’s history and development.

Jerusalem’s complex urban texture includes thousands of buildings located in neighborhoods, quarters, streets, alleys and courtyards, all over the city. From this almost limitless spectrum were chosen the most significant typical examples for each category. At times, certain buildings or motifs are presented within different contexts, in more than one religious-ethnic identity or design category.

Graphic Presentation. The graphic presentation of the illustrated Guide combines photographs and line drawings, which enabled Kroyanker to bring “back to life” the original look and quality of buildings and/or design features, which were neglected, had deteriorated, or were covered by various additions. Most of the photographs are his own; others are by photographers whose names are credited. The majority of line drawings are based on his photographs; they were drawn by architects and students who assisted him, from the early 1970s on.

It is hoped that this website will contribute to a better and wider knowledge and understanding of Jerusalem’s urban fabric, and will encourage public awareness of the need for conserving and preserving its precious historic built heritage. In a website of this scope, mistakes will inevitably occur. The developers would be grateful for any corrections brought to their attention.

על המחבר

דוד קרויאנקר, יליד ירושלים (1939), למד אדריכלות בלונדון ב-AA – Architectural Association School of Architecture. מאז 1969 הוא פעיל בשימור ובהחייאה של שכונות ומבנים היסטוריים בעיר הולדתו. קרויאנקר חוקר ומתעד את המורשת הבנויה של ירושלים כבר יותר מ-45 שנה, והוציא לאור פרסומים רבים בנושא (רובם בעברית). ספריו ומאמריו המשפיעים, העוסקים בארכיטקטורה ובנוף האורבני של ירושלים, עשו אותו למומחה המוביל בתחום. עבודותיו החלוציות של קרויאנקר סייעו להגביר את המודעות הציבורית לחשיבות השימור ההיסטורי-אדריכלי של העיר, ויצרו מסד תרבותי רחב-היקף ומבוסס של ידע מפורט עבור הדורות הבאים. בשנת 2006 זכה קרויאנקר בעיטור “טדי קולק” למפעל חיים ובשנת 2010 בעיטור “יקיר ירושלים”. ליאורה קרויאנקר, רעייתו של דוד, מעורבת מאוד בעבודתו לאורך השנים. היא מבצעת בכישרון עבודות עריכה, הגהה ובדיקה של עבודותיו.

המחקר עבור הפרויקט הנוכחי התאפשר הודות לתמיכת “קרן ברכה” ו”קרן קשת”.

ירושלים – שפת עיצוב רב-תרבותית
אלוהים נמצא בפרטים הקטנים*

ירושלים, שלא כמו ערים אחרות בעולם, היא כור היתוך רב-תרבותי וקוסמופוליטי שבו משתלבים בהרמוניה שלל דפוסי עיצוב ממגוון תרבויות לאומיות, דתיות ואתניות.

* האמרה “אלוהים נמצא בפרטים הקטנים” מיוחסת לאדריכל מיס ון דר רוהה (Mies van der Rohe) ומשמעותה שאיכותו ויופיו של כל מוצר טמונים בשלמות של כל פרטיו.


אתר זה מבוסס על פרסום אקסקלוסיבי של ארבעה כרכים הנושאים את הכותרת
Jerusalem Design: God is in the Details – Multicultural Design Identities. כל כרך בסדרה מוקדש לאחת מזהויות העיצוב העיקריות של ירושלים: זהויות עיצוב יהודיות (330 עמודים עם 700 איורים לערך), זהויות עיצוב נוצריות (395 עמודים עם 1,000 איורים לערך), זהויות עיצוב מוסלמיות (537 עמודים עם 1,300 איורים לערך) וזהויות עיצוב מודרניות מהמאה ה-20 (226 עמודים עם 500 איורים לערך). הסדרה השלמה הודפסה במהדורה פרטית ב-50 עותקים בלבד. כל כרך חתום בידי המחבר.

למידע נוסף אנא צרו אתנו קשר.

פרסום זה הוא מקור ההשראה לתערוכה שתיפתח במוזיאון ישראל בסתיו 2017.

הוצאה מקוצרת בת 520 עמודים, המבוססת על ארבעת הכרכים, תראה אור בעברית בהוצאת כתר באביב 2017.

מטרה ותוכן – אתר זה ממחיש את העובדה שאין בעולם שום עיר בעלת גיוון קוסמופוליטי ורב-תרבותי עשיר כל כך של סגנונות בנייה ומאפייני עיצוב. קבוצות לאום, תרבויות, ומגוון קבוצות דתיות ואתניות תרמו במרוצת הדורות למורשת הבנויה של העיר, וזהויות העיצוב שלהן טבועות בקירות האבן שלה. התחביר של שפתה החזותית העשירה של ירושלים מורכב מפרטים רבים. כמו משפט, המורכב ממילים, כך המורשת הבנויה של העיר מורכבת מפרטים פונקציונליים, מבניים וקישוטיים, המבטאים את המסורות הדתיות ואת סגנונות החיים שבעיר.

האתר שלפניכם בנוי מארבעה פרקים. שלושה פרקים באתר מוקדשים לזהויות עיצוב אתניות-דתיות: פרק אחד לזהויות עיצוב יהודיות, פרק שני לזהויות עיצוב נוצריות ופרק שלישי לזהויות עיצוב מוסלמיות. הפרק הרביעי מוקדש לזהויות עיצוב מודרניות של המאה ה-20.

האתר המאויר שואב את תכניו מהזירה העכשווית, הרב-תרבותית היומיומית של העיר שהיא בבחינת מוזיאון חי שעושר הפריטים שבו מוכר רק למעטים. רבים ממרכיבי העיצוב הייחודיים של העיר הם אנונימיים, וראוי שייחשפו, יתגלו, ויוכרו לציבור הרחב. האתר מכוון אפוא את העין הלא-מאומנת להתבונן, להבין ולהעריך את הפרטים המעניינים הרבים החבויים בכאוס האורבני של חיי היום-יום בירושלים. ככל שמתבוננים בתשומת לב למאפיינים הרבים במרקם של העיר, ולומדים להעריך אותם, כך נגלה לעינינו אופייה הייחודי של ירושלים ויופייה.

אוצר המילים העיצובי של ירושלים בנוי משני מרכיבים בסיסיים. מרכיב אחד הוא המאפיינים הפונקציונליים והקישוטיים; המרכיב השני הוא מוטיבים וסמלים עיצוביים המבטאים אמונות דתיות, מסורות אתניות ומגמות משתנות של עיצוב וסגנון חיים.

מבנה ומסגרת – האתר מבקש להכניס סדר מובנה לערבוביית המרכיבים והמוטיבים העיצוביים שבנוף האורבני, ומסווג אותם לקטגוריות של זהויות עיצוב. כל אחד משלושת הפרקים הראשונים מציג זהות עיצוב דתית, לאומית ואתנית עיקרית: יהודית, נוצרית ומוסלמית, שהן זהויות העיצוב המובחנות ביותר בירושלים עד תחילת שנות העשרים של המאה ה-20. לאחר מכן מאפייני העיצוב הדתיים, הלאומיים והאתניים בלטו פחות והיטשטשו בהדרגה. המאה ה-20, שמוצגת בפרק הרביעי באתר, מאופיינת בהופעתן של מגמות מודרניות ובכללן עיצובי אר-נובו (Art Nouveau) אר-דקו (Art Déco) ובאוהאוס (Bauhaus) – במחצית הראשונה של המאה, ושל הסגנון הבינלאומי (International Style) הניאו-מזרחי (Neo-Orientalism) והברוטליסטי (Brutalism) במחצית השנייה שלה.

תקופות היסטוריות – האתר מציג את האלמנטים, המאפיינים והמוטיבים הטיפוסיים והמשמעותיים ביותר במרקם האורבני בירושלים, נכון להיום – גם בעיר העתיקה וגם בעיר שמחוץ לחומות, אך אינו עוסק בשרידים היסטוריים שהתגלו בחפירות ארכיאולוגיות. האתר מקיף כ-700 שנות מורשת בנויה של ירושלים, מהתקופה המַמלוכּית (1517-1260), דרך התקופה העות’מאנית (1917-1517) והשלטון הבריטי (1948-1917), ומהקמת מדינת ישראל ב-1948 ועד סוף המאה ה-20. האתר מתייחס גם לכמה פריטים עיצוביים בציוני דרך אדריכליים בולטים מוקדמים יותר, כמו כיפת הסלע, כנסיית הקבר ומסגד אלאקצא. באתר נכללים גם כמה מאפיינים ומוטיבים חשובים מבניינים שנהרסו, בייחוד מאז סוף שנות השישים של המאה ה-20, וכמה אלמנטים עיצוביים קישוטיים שהוסרו מבניינים שעדיין עומדים על תלם.

מחקר ובחירה – ההצגה החזותית והמילולית באתר מתבססת על למעלה מארבעים שנות מחקר של המורשת הבנויה של ירושלים, על פרסומיו השונים של האדריכל דוד קרויאנקר ועל ארכיון אדריכלי עיצובי-היסטורי שבנה במהלך השנים, שהוא מן המקיפים מסוגו בעולם. האתר מבוסס גם על פרסומים אקדמיים המתייחסים להיסטוריה של ירושלים ולהתפתחותה.

המרקם הבנוי של ירושלים מורכב מאלפי בניינים הפרושים על פני העיר כולה. מתוך ספקטרום כמעט אין-סופי זה, בחר קרויאנקר את הדוגמאות החשובות והטיפוסיות ביותר בכל קטגוריה. לעתים, בניינים או מוטיבים מסוימים מוצגים בהקשרים שונים, ביותר מזהות דתית, לאומית או אתנית אחת או ביותר מקטגוריה עיצובית אחת.

תצוגה גרפית – התצוגה הגרפית של האתר המאויר משלבת צילומים ורישומים שאפשרו לקרויאנקר להחיות את המראה ואת האיכות המקורית של מבנים או של מאפיינים עיצוביים שהוזנחו, ניזוקו או כוסו בתוספות שונות. את רוב הצילומים צילם קרויאנקר, והיתר צולמו בידי צלמים אחרים ששמותיהם מופיעים לצד התמונות. הרישומים, המבוססים ברובם על צילומיו של קרויאנקר צוירו בידי אדריכלים ותלמידים שסייעו בידו מאז תחילת שנות השבעים של המאה ה-20.

אנו תקווה שאתר זה יסייע להרחיב ולשפר את הידע ואת ההבנה של המרקם האורבני בירושלים, ויגביר את מודעות הציבור לצורך בשימור המורשת ההיסטורית הבנויה של העיר. באתר מורכב בסדר גודל כזה קרוב לוודאי שייפלו טעויות. נקבל בברכה כל הצעה לתיקון שתובא לידיעתנו.

نبذة عن المؤلّف

ولد داڤيد كرويانكر في القدس سنة 1939. درس الهندسة المعماريّة في مدرسة الهندسة المعماريّة التابعة لنقابة المهندسين المعماريّين AA – Architectural Association School of Architecture في لندن. منذ سنة 1969 يشارك كرويانكر بشكل فعّال في كلّ ما يجري في مسقط رأسه، وهو متخصّص في حفظ وترميم الأحياء والمباني التاريخيّة فيها. وهو يبحث ويوثّق التراث المعماريّ في القدس طوال 45 سنة، وله إصدارات كثيرة حول هذا الموضوع (معظمها باللغة العبريّة). لقد جعلت منه كتبه ومقالاته المؤثّرة، التي تتناول الفنّ المعماريّ والنسيج المدينيّ لمدينة القدس، الخبير الرائد في هذا المجال. أعمال كرويانكر الطلائعيّة أسهمت في زيادة الوعي الجماهيريّ لأهمّيّة الحفظ التاريخيّ – المعماريّ للمدينة، ووضعت أساسًا ثقافيًّا واسعًا وشاملًا يعتمد على معرفة مفصّلة من أجل الأجيال القادمة. في سنة 2006، حصل كرويانكر على وسام تيدي كوليك على “مشروع العمر” وفي سنة 2010 حصل على درع “عزيز القدس”. ليئورا كرويانكر، زوجة داڤيد، شريكة فعّالة في جميع أعماله طوال السنوات. وهي تقوم بموهبة فذّة بأعمال التحرير والفحص والتنقيح لجميع أعماله.

جرت الدراسة لصالح المشروع الحاليّ بفضل دعم صندوق براخا وصندوق كيشت.

القدسلغة تصميم متعدّدة الثقافات
الجمال الإلهي موجود في التفاصيل الدقيقة*

تختلف مدينة القدس عن أيّ مدينة أخرى في العالم، ففيها تندمج بانسجام، في بوتقة صهر عالميّة، الكثير من نماذج التصميم من ثقافات، قوميّات، ديانات وأعراق مختلفة.

*الشعار ” الجمال الإلهيّ موجود في التفاصيل الدقيقة ” مقتبس من قول منسوب إلى المهندس المعماريّ ميس ڤان دير روهي (Mies van der Rohe)، وهو يعني أنّ جودة المنتج وجماله يكمن في نهاية المطاف في التناسق والتكامل بين تفاصيله الصغيرة.


يستند هذا الموقع على إصدار حصريّ من أربعة مجلّدات بعنوان “القدس التصميم – الجمال الإلهيّ موجود في التفاصيل الدقيقة – هويّات تصميم المتعدّدة الثقافات”. كلّ مجلّد في هذه المجموعة مكرّس لإحدى هويّات التصميم الرئيسيّة في القدس: هويّات تصميم يهوديّة (303 صفحات، فيها حوالي 700 رسم توضيحيّ) هويّات تصميم مسيحيّة (395 صفحة، فيها حوالي 1000 رسم توضيحيّ)، هويّات تصميم إسلاميّة (537 صفحة، فيها حوالي 1300 رسم توضيحيّ) هويّات تصميم حديثة في القرن الـ 20 (226 صفحة فيها حوالي 500 رسم توضيحيّ). نُشرت المجموعة كاملة ضمن إصدار خاصّ اقتصر على 50 نسخة فقط. كلّ جزء منها موقّع من المؤلّف.

لمزيد من المعلومات الرجاء التواصل معنا.

يشكّل هذا الإصدار مصدر إلهام لمعرض سيتمّ تنظيمه في متحف إسرائيل في خريف 2017.

طبعة مختصرة من هذه الأجزاء الأربعة، تضمّ 520 صفحة، ستصدرها دار النشر كيتر باللغة العبريّة، في ربيع عام 2017.

الهدف والمضمون-  يجسّد هذا الموقع  ي حقيقة أنّه لا توجد في العالم مدينة ذات تنوّع كوزموبوليتانيّ وتعدّديّة ثقافيّة غنيّة  بأساليب البناء ومميّزات التصاميم. أسهمت مجموعات قوميّة، ثقافيّة، دينيّة وإثنيّة مختلفة طوال أجيال كثيرة التراث المعماريّ في المدينة، والهويّات التصميميّة لهذه المجموعات مطبوعة على جدران المدينة الحجريّة. قواعد لغة القدس البصريّة الغنيّة مؤلّفة من تفاصيل كثيرة، كالجملة المركّبة من كلمات، هكذا التراث المعماريّ للقدس مركّب من تفاصيل وظيفيّة، بنائيّة وزخرفيّة، وفق التقاليد الدينيّة وأنماط الحياة التي في المدينة.

يتألّف الموقع الذي بين يديكم من أربعة فصول. ثلاثة منها مخصَّصة لهويّات تصميميّة إثنيّة – دينيّة – الأوّل للهويّات التصميميّة اليهوديّة، الثاني للهويّات التصميميّة المسيحيّة والثالث للهويّات التصميميّة الإسلاميّة. أمّا الفصل الرابع فيتطرّق إلى هويّات تصميميّة حديثة من القرن الـ 20.

الموقع المرقَّن (المزيّن بالرسوم التوضيحيّة) يستمدّ مضامينه من حلبة المدينة الآنيّة، المتعدّدة الثقافات والجسمانيّة (المادّيّة) مثل متحف حيّ لا يعرف كلّ ما فيه من تفاصيل إلّا القليلون. كثير من المركّبات التصميميّة الخاصّة في المدينة هي مجهولة الهويّة ومن الجدير أن تكتشف وتنكشف وتوسَّع ويُعرّف بها الجمهور. وعليه، فإنّ الموقع يوجِّه العين غير الخبيرة بالنظر والفهم وتقدير التفاصيل المثيرة للاهتمام الكثيرة، المختبئة في الفوضى المدينيّة اليوميّة التي في القدس. كلّما انتبهنا وقدّرنا المميّزات الكثيرة في نسيج المدينة، انكشفت طبيعة القدس وجمالها المتميّز.

مجموع مفردات لغة القدس التصميميّة مبنيّ من مركّبَيْن أساسيّيْن. الجانب الأوّل هو المميّزات الوظيفية والزخرفيّة؛ والجانب الثاني هو موتيڤات ورموز تصميميّة ترمز إلى عقائد دينيّة، تقاليد إثنيّة واتّجاهات متغيّرة في التصميم ونمط الحياة.

المبنى والإطار. يهدف الموقع إلى توفير التتابع البصريّ لخليط مميّزات المنظر المدينيّ المقدسيّ، وهو يجمعها في فئات من هويّات التصميم. كلّ فصل من الفصول الثلاثة الأولى يعرض هويّة تصميميّة دينيّة وإثنيّة أساسيّة: يهوديّة، مسيحيّة وإسلاميّة. هذه الهويّات التي كانت متمايزة جدًّا حتّى العشرينيّات من القرن الـ 20. بعد هذه الفترة، برزت المميّزات التصميميّة الدينيّة، الإثنيّة والقوميّة بشكل أقلّ حتّى أنّها اختفت بشكل تدريجيّ. القرن الـ 20، الممثّل في الفصل الرابع يتميّز بظهور اتّجاهات حديثة عصريّة، تشمل تصميمات آر – نوڤو(Art Nouveau) ، آر – دكو (Art Déco) والباوهاوس (Bauhaus) في النصف الأوّل من القرن، والأسلوب العالميّ (International Style)، والتصاميم الشرقيّة الجديدة  (Neo-Orientalism) والتصاميم البروتالستيّة (تصاميم هندسيّة تستند إلى استعمال الباطون المكشوف) (Neo-Orientalism)  في النصف الثاني من هذا القرن.

الفترات التاريخيّة يعرض الموقع العناصر، المميّزات، والموتيڤات النموذجيّة وذات المعنى في النسيح المدينيّ في القدس، كما هي اليوم – في البلدة القديمة  وفي البلدة خارج الأسوار – ولكنّه لا يتطرّق إلى الآثار التاريخيّة التي اكتشفت في الحفريّات الأثريّة. يشمل الموقع حوالي 700 سنة تراث من بناء مدينة القدس، من العصر المملوكي (1517-1260)، عبر الفترة العثمانيّة (1917-1517)، والانتداب البريطانيّ (1948-1917)، ومنذ قيام دولة إسرائيل في سنة 1948 وحتّى نهاية القرن الـ 20. كما يتطرّق الموقع إلى عدد من المباني التصميميّة. كما يتطرّق الموقع إلى عدد من التفاصيل التصميميّة في معالم بارزة من فترات سابقة، مثل: قبّة الصخرة، كنيسة القيامة والمسجد الأقصى. كما يتضمن الموقع عددًا من المميّزات والموتيڤات الهامّة من مبانٍ هُدمت، وبالذات منذ ستّينات من القرن الـ 20 وعددًا من العناصر التصميميّة الزخرفيّة التي جُرِّدت من مبانٍ ما زالت قائمة.

البحث والاختياريستند العرض البصريّ والكلاميّ في الموقع إلى أكثر من أربعين سنة من البحث حول موروث البناء في القدس، وعلى إصدرات المهندس المعماريّ داڤيد كرويانكر المختلفة وكذلك على الأرشيف البلديّ – المعماريّ التاريخيّ الذي عمل على بنائه طوال سنوات؛ الذي يُعتبر  أحد الأرشفة الكبيرة من نوعه في العالم. كما يستند الموقع إلى منشورات أكّاديميّة تتطرّق إلى تاريخ القدس وتطوّرها.

يتألّف النسيج المعماريّ لمدينة القدس من آلاف المباني الموجودة في جميع أرجاء المدينة. من داخل هذا الطيف اللا نهائيّ تقريبًا اختار كرويانكر النماذج الأكثر أهمّيّة ونموذجيّة في كلّ فئة. أحيانًا، تُعرض مبانٍ أو موتيڤات معيّنة في سياقات مختلفة في أكثر من هويّة دينيّة – إثنيّة واحدة أو في أكثر من فئة تصميميّة واحدة.

العرض الغرافيّ- يدمج العرض الغرافيّ للموقع المرقّن صورًا وتخطيطات مكّنت كرويانكر من “ترميم” المنظر والجودة الأصليّة لمبانٍ أو لمميّزات تصميميّة أُهملت أو تضرّرت أو غطّتها إضافات مختلفة. معظم الصور التقطها كرويانكر بنفسه والبقيّة التقطها مصوِّرون آخرون تظهر أسماؤهم إلى جانب الصور. معظم التخطيطات مبنيّة على صور التقطها كرويانكر ؛ وقد رسمها مهندسون معماريّون وطلّاب ساعدوه، منذ سبعينيّات القرن الـ 20.

نأمل أن يساعد الموقع في توسيع وتحسين معرفة النسيج البلديّ/ المدينيّ المقدسيّ وفهمه، وأن يزيد من وعي الجمهور لضرورة حفظ وصيانة هذا الموروث المعماريّ النفيس. في موقع مركّب، وبمثل هذا الحجم، من المتوقّع أن تقع بعض الأخطاء عفوًا أو سهوًا وسنكون شاكرين على كلّ اقتراح للتصحيح يصلنا.